8字成语的成语

共 1041 个成语

8字成语的成语有【老吾老以及人之老】【人非木石孰能无情】【傍观者审当局者迷】【顺我者昌逆我者亡】【归师勿掩穷寇勿追】【阎王好见小鬼难当】【乘兴而来败兴而归】【各尽所能按劳分配】【头痛医头脚痛医脚】【蓬生麻中不扶自直】【君子报仇十年不晚】【以狸致鼠以冰致绳】【合抱之木生于毫末】【远在千里近在目前】【佛高一尺魔高一丈】【上无片瓦下无卓锥】【为虺弗摧为蛇若何】【学如牛毛成如麟角】【用之则行舍之则藏】【如人饮水冷暖自知】【日有长短月有死生】【安国之道先戒为宝】【跑了和尚跑不了寺】【食之无味弃之可惜】【抽多补少抽肥补瘦】【容膝之安一肉之味】【百炼钢化为绕指柔】【水可载舟亦可覆舟】【日中则昃月满则亏】【见怪不怪其怪自绝】【见怪不怪其怪自败】【儿女情长英雄气短】【仇人相见分外明白】【国耳忘家公耳忘私】【好借好还再借不难】【无源之水无本之木】【上不属天下不着地】【冰生于水而寒于水】【水来伸手饭来张口】【顺德者昌逆德者亡】等。
以下是这些成语的详细列表。

8字成语相关成语

老吾老以及人之老

lǎo wú lǎo , yǐ jí rén zhī lǎo

尊敬自己家族的长辈,从而推广到尊敬别人家族的长辈。出自战国・孟子《孟子・梁惠王下》:老吾老,以及人之老;幼吾幼,以及人之幼。天下可运于掌。前一

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人非木石孰能无情

rén fēi mù shí , shú néng wú qíng

木石,指无情感、无知觉的东西。孰,谁。指人都有感情,一定都会受到感动,通常用在爱情或同情心方面。出自司马迁报任少卿书。囹圄,监狱。愬,诉。

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傍观者审当局者迷

páng guān zhě shěn , dāng jú zhě mí

指局外人对事物观察得周详慎密,当事人则往往会迷惑糊涂。出自宋・马永卿《懒真子》第三卷。一般作宾语、定语、分句,用于劝诫人。指

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顺我者昌逆我者亡

shùn wǒ zhě chāng , nì wǒ zhě wáng

顺从我的就可以存在,违背我的就叫你灭亡。形容独裁统治。出自战国・庄子《庄子・盗跖》。一般作定语、分句,含贬义。顺从我的就可

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归师勿掩穷寇勿追

guī shī wù yǎn , qóng kòu wù zhuī

不能袭击撤退的军队,也不能追杀走投无路的敌人。指特定情况下要防止敌人拼死反击,以免不测的牺牲。出自《孙子・军事》。一般作宾语、

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阎王好见小鬼难当

yán wáng hǎo jiàn , xiǎo guǐ nán dāng

和阎王比较好打交道,与阎王手下的小鬼很难沟通。出自清・李宝嘉《官场现形记》第19回。一般作宾语、定语、分句,用于慨叹。当

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乘兴而来败兴而归

chéng xìng ér lái , bài xìng ér guī

趁着兴致来到,结果很扫兴的回去。出自《晋书・王徽之传》。一般作谓语、定语,用于做事。兴:兴致,兴趣。趁着兴致来到,结果很扫兴

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各尽所能按劳分配

gè jìn suǒ néng , àn láo fēn pèi

社会主义社会个人生活资料的分配原则,劳动者尽其所能地为社会劳动,社会按照各个劳动者提供的劳动数量和质量分配生活资料。一般作谓

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头痛医头脚痛医脚

tóu tòng yī tóu , jiǎo tòng yī jiǎo

比喻被动应付,对问题不作根本彻底的解决。出自茅盾《清明前后》第一幕。一般作定语、分句,含贬义。比喻被动应付,对问题不作根

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蓬生麻中不扶自直

péng shēng má zhōng , bù fú zì zhí

蓬昔日长在大麻田里,不用扶持,自然挺直。比喻生活在好的环境里,得到健康成长。出自《荀子・劝学》。一般作定语、分句,指环境对人的

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君子报仇十年不晚

jūn zǐ bào chóu , shí nián bù wǎn

指有志之士报仇雪恨不必性急,等待时机再动手。出自《儿女风尘记》。一般作宾语、定语、分句,用于劝诫人。君子:泛指品德高尚的人

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以狸致鼠以冰致绳

yǐ lí zhì shǔ , yǐ bīng zhì shéng

用猫招引老鼠,用冰作绳索。比喻事情不能成功。出自《吕氏春秋・功名》。用猫招引老鼠,用冰作绳索。比喻事情不能成功。 复制出处:《吕氏春秋・功名

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合抱之木生于毫末

hé bào zhī mù , shēng yú háo mò

粗大的树木都是由小树苗长成的。比喻大事是由小事逐渐发展演变而来的。出自《老子》第六十四章:合抱之木,生于毫末;九层之台,起于累土;千里之行,

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远在千里近在目前

yuǎn zài qiān lǐ , jìn zài mù qián

认为远的话就远在千里,认为近的话就近在眼前。指对事物的看法,依人的主观认识而转移。也指要寻找的事物就在眼前。出自清・夏敬渠《野

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佛高一尺魔高一丈

fó gāo yī chǐ , mó gāo yī zhàng

原为佛家告诫修行者,要警惕外界诱惑。佛,指佛法;魔,指魔法。后用以比喻一方势力(多指正义的)增长,与之对立的另一方势力(多指

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上无片瓦下无卓锥

shàng wú piàn wǎ , xià wú zhuō zhuī

形容一无所有,贫困到无立足之地。出自宋・释道原《景德传灯录・丰化和尚》。一般作定语、分句,含贬义。形容一无所有,贫困到无立足

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为虺弗摧为蛇若何

wéi huǐ fú cuī , wéi shé ruò hé

小蛇不打死,大了就难办。比喻不乘胜将敌人歼灭,必有后患。出自《国语・吴语》。一般作宾语、定语,用于处事。虺:小蛇;弗:不;摧:消

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学如牛毛成如麟角

xué rú niú máo , chéng rú lín jiǎo

学的人很多,学成的人极少。形容要学业有成极不容易。出自南宋・王应麟《困学纪闻》第13卷。一般作宾语、定语,用于书面语。牛毛:比喻

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用之则行舍之则藏

yòng zhī zé xíng , shě zhī zé cáng

任用就出来做事,不得任用就退隐。出自春秋・孔子《论语・述而》。一般作定语,用于处事。用:任用;行:做,实行;舍:不用;藏:退隐

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如人饮水冷暖自知

rú rén yǐn shuǐ , lěng nuǎn zì zhī

泛指自己经历的事,自己知道甘苦。出自宋・释道原《景德传灯录・袁州蒙山道明禅师》。一般作分句,指自己直接经历的事,自己最了解。泛

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日有长短月有死生

rì yǒu cháng duǎn , yuè yǒu sǐ shēng

同样的一天有时长有时短,同一个月亮有时缺有时圆。指随自然界的不断变化,情况也有所变化。出自《孙子・虚实篇》:四时无常位,日有长短,月有死

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安国之道先戒为宝

ān guó zhī dào , xiān jiè wéi bǎo

保障国家安全的方法,先有戒备是最重要的。出自战国・吴起《吴子・料敌第二》:夫安国之道,先戒为宝。今君已戒,祸其远矣。道:方法,途径;戒:戒

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跑了和尚跑不了寺

pǎo le hé shàng pǎo bù le sì

指无法逃脱或逃避责任。出自柯岗《逐鹿中原》第九章。一般作宾语、定语,用于口语。指无法逃脱或逃避责任。 复制出处:柯岗《逐鹿中原》第九章

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食之无味弃之可惜

shí zhī wú wèi , qì zhī kě xī

吃起来没有滋味,丢掉它又可惜。形容东西无大用处但又舍不得抛弃。出自晋・司马彪《九州春秋》。一般作宾语、定语、谓语,用于处事。味

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抽多补少抽肥补瘦

chōu duō bǔ shǎo , chōu féi bǔ shòu

指提取多余的补益不足的。出自《毛泽东选集》第三卷《附录:关于若干历史问题的决议》。一般作谓语、定语、分句,用于口语。抽:提取

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容膝之安一肉之味

róng xī zhī ān , yī ròu zhī wèi

形容生活条件并不好。出自《列女传・贤明》。一般作宾语、定语,用于书面语。形容生活条件并不好。 复制出处:《列女传・贤明》:“今以容

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百炼钢化为绕指柔

bǎi liàn gāng huà wéi rào zhǐ róu

经过百炼的钢,竟然变成可以绕指的柔软之物。比喻经历失败后变得无能为力。后用来比喻使火爆强硬的性情变得柔顺。出自清・曾朴《孽海花》第三十五回:自从花

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水可载舟亦可覆舟

shuǐ kě zài zhōu , yì kě fù zhōu

比喻在平时要想到可能发生的困难和危险。出自《后汉书・皇甫规传》注引《孔子家语》。一般作宾语、定语、分句,用于劝诫人。比喻在平

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日中则昃月满则亏

rì zhōng zé zè , yuè mǎn zé kuī

太阳到了正午就要偏西,月亮盈满就要亏缺。比喻事物发展到一定程度,就会向相反的方向转化。出自《易・丰》。一般作宾语、定语、定语,用

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见怪不怪其怪自绝

jiàn guài bù guài , qí guài zì jué

发现怪事怪物不要惊慌,它就不会危害了。出自谢觉哉《作风漫谈》。一般作宾语、定语、分句,用于劝诫人。怪:奇异的;绝:绝迹,了却。

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见怪不怪其怪自败

jiàn guài bù guài , qí guài zì bài

发现怪事怪物不要惊慌,它就不会危害了。出自清・百一居士《壶天录》下卷。一般作宾语、定语、分句,用于劝诫人。怪:奇异的。发现

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儿女情长英雄气短

ér nǚ qíng cháng , yīng xióng qì duǎn

指男女之间恋情绵绵不断,而慷慨奋发的气概消沉不足。出自明・许自昌《水浒记》第18出。一般作宾语、定语,用于口语。指男女之

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仇人相见分外明白

chóu rén xiāng jiàn , fèn wài míng bai

指当敌对的双方相逢时,彼此对对方都格外警觉和敏感。出自元・李致远《还牢末》第四折。一般作宾语、定语、分句,用于小说等。指

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国耳忘家公耳忘私

guó ěr wàng jiā , gōng ěr wàng sī

为了公事而忘记私事,为了国事而忘记家事。形容一心为公为国。出自东汉・班固《汉书・贾谊传》。一般作谓语、定语,可分开使用。为了公

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好借好还再借不难

hǎo jiè hǎo huán , zài jiè bù nán

借别人的东西及时归还,以后要再借的时候也就不困难了。出自明・吴承恩《西游记》第十六回:老孙可是那当面骗物之人?这叫做好借好还,再借不难。借

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无源之水无本之木

wú yuán zhī shuǐ , wú běn zhī mù

没有源头的水,没有根的树。比喻没有基础的事物。出自春秋・左丘明《左传・昭公九年》。一般作宾语,指没有基础的事物。源:水源;本

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上不属天下不着地

shàng bù shǔ tiān , xià bù zháo dì

指不着边际,没有着落。出自战国・韩・韩非《韩非子・解老》。一般作谓语、定语、状语,多用于比喻句。属:接连。指不着边际,没有着落

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冰生于水而寒于水

bīng shēng yú shuǐ ér hán yú shuǐ

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水来伸手饭来张口

shuǐ lái shēn shǒu , fàn lái zhāng kǒu

形容懒惰成性,坐享别人劳动成果的人。出自清・曹雪芹《红楼梦》第61回。一般作分句,含贬义。形容懒惰成性,坐享别人劳动成果的人

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顺德者昌逆德者亡

shùn dé zhě chāng , nì dé zhě wáng

符合道德的就可以昌盛,违逆道德的就遭到灭亡。出自东汉・班固《汉书・高帝纪》。一般作宾语、定语、分句,用于处世等。符合道德的就可

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