4字成语的成语

共 46512 个成语

4字成语的成语有【奇花名卉】【心照不宣】【牵衣肘见】【仁者不杀】【视为畏途】【通古达变】【连篇絫幅】【个中妙趣】【目击道存】【铁桶江山】【上情下达】【呵欠连天】【的溜扑碌】【卖弄学问】【进退履绳】【弧帨增华】【寻壑经丘】【老而弥坚】【敢不如命】【不夺农时】【竭泽焚薮】【飞簷走壁】【千岩竞秀】【花影缤纷】【吹糠见米】【危言逆耳】【冷嘲热讽】【三叠阳关】【耀眼锃光】【肉绽皮开】【才朽形秽】【明尚夙达】【木鸡养到】【优柔寡断】【撞钟吹螺】【狂风怒号】【割恩断义】【撞钟鼎食】【愤世疾邪】【赫赫之光】等。
以下是这些成语的详细列表。

4字成语相关成语

奇花名卉

qí huā míng huì

指稀奇少见的花草。也比喻美妙或稀少的东西。出自明・冯惟敏《桂枝香・赠人》。一般作宾语、定语,指稀少的东西。指稀奇少见的花草。也比喻美妙或稀少的东西。 复制出处:

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心照不宣

xīn zhào bù xuān

彼此心里明白;而不公开说出来。出自清・曾朴《孽海花》。一般作谓语、定语、状语,指彼此有默契。彼此心里明白;而不公开说出来。照:明白;宣:宣扬;公开说明。 复

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牵衣肘见

qiān yī zhǒu jiàn

谓牵动一下衣襟,就露出臂肘。形容衣不蔽体。”。出自语出《庄子・让王》。一般作定语、状语,形容贫穷。谓牵动一下衣襟,就露出臂肘。形容衣不蔽体。语本《庄子让王》:

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仁者不杀

rén zhě bù shā

有仁爱之心的人爱万物而不杀生。出自北齐・颜之推《颜氏家训・归心》:仁者,不杀之禁也。杀:杀生。有仁爱之心的人爱万物而不杀生。 复制出处:北齐・颜之推《颜氏家训・归心》:仁者,不杀之禁也。

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视为畏途

shì wéi wèi tú

指把某种事物看得很可怕;像极难行走的路。出自战国・庄子《庄子・达生》。一般作谓语,含贬义。畏途:危险可怕的道路。指把某种事物看得很可怕;像极难行走的路。 复制

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通古达变

tōng gǔ dá biàn

通晓古代的学问,根据实际情况灵活行事。出自宋・王禹偁《省试四科取士何先论》。一般作谓语、定语,用于书面语。通晓古代的学问,根据实际情况灵活行事。 复制出处:宋・

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连篇絫幅

lián piān lèi fú

同“连篇累牍”。同“连篇累牍”。 复制

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个中妙趣

gè zhōng miào qù

其中的奥妙之处和情趣。出自宋・陆游《剑南诗稿・十一・对酒二首》。一般作主语、宾语,用于口语。个中:其中;妙:美妙,奇妙;趣:情趣。其中的奥妙之处和情趣。 复制出

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目击道存

mù jī dào cún

眼光一接触便知“道”之所在。形容悟性好。出自战国・宋・庄周《庄子・田子方》。一般作谓语、定语,用于书面语。眼光一接触便知“道”之所在。形容悟性好。 复制出处:战国

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铁桶江山

tiě tǒng jiāng shān

比喻牢固的政权或地位。出自赵树理《小二黑结婚》。一般作宾语、定语,多用于比喻句。比喻牢固的政权或地位。 复制出处:赵树理《小二黑结婚》:“村里的干部虽然

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上情下达

shàng qíng xià dá

下面的情况或意见能够通达于上。出自《管子・明法》。一般作宾语、定语,指上下沟通。下面的情况或意见能够通达于上。 复制出处:《管子・明法》:“下情不上通,谓

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呵欠连天

hē qiàn lián tiān

不断的打哈欠。①形容尚未睡醒。②比喻非常疲倦的样子。亦作“哈气连天”。出自①明・凌濛初《初刻拍案惊奇》卷六。②又卷一:“众人都被风颠得头晕,个个是呵欠连天

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的溜扑碌

dì liū pū lù

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卖弄学问

mài nòng xué wèn

指故意显示自己有文化水平。指故意显示自己有文化水平。 复制

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进退履绳

jìn tuì lǚ shéng

见“进退中绳”。出自战国・郑・列御寇《列子・汤问》。一般作宾语、定语,用于处事。见“进退中绳”。 复制出处:战国・郑・列御寇《列子・汤问》:“内得于中心,而外合

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弧帨增华

hú shuì zēng huá

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寻壑经丘

xún hè jīng qiū

寻幽探胜,游山玩水。出自语出晋・陶潜《归去来辞》。一般作宾语、定语,用于书面语。寻幽探胜,游山玩水。 复制出处:语出晋・陶潜《归去来辞》:“既窈窕以寻壑,亦崎岖

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老而弥坚

lǎo ér mí jiān

人虽已老,但志向却更加坚定。出自清・钱湘《续刻荡寇志序》:因却不允。吾不知其一介不取之心,至老而弥坚也。弥:更加。人虽已老,但志向却更加坚定。 复制出处:清・钱湘《续刻荡寇志序》:因却不

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敢不如命

gǎn bù rú mìng

怎么敢不遵照你的命令办呢?。出自明・冯梦龙《醒世恒言》第四卷。一般作谓语、定语,指不敢推辞。敢:反语,“怎敢”、“不敢”之意。怎么敢不遵照你的命令办呢?。 复制出

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不夺农时

bù duó nóng shí

不耽误农作物的播种时节。出自《旧唐书・李密传》。一般作谓语,指不要错过播种季节。夺:侵占,耽误。不耽误农作物的播种时节。 复制出处:《旧唐书・李密传》:“是以轻

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竭泽焚薮

jié zé fén sǒu

排干池水捕鱼,烧光草野捉兽。比喻做事不留余地,只顾眼前利益。出自《吕氏春秋・义赏》。一般作宾语、定语,用于处事。竭:排水。薮:指草野。排干池水捕鱼,烧光草野捉兽

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飞簷走壁

fēi yán zǒu bì

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千岩竞秀

qiān yán jìng xiù

重山叠岭的风景好象互相比美。形容山景秀丽。出自南朝・宋・刘义庆《世说新语・言语》。一般作谓语、定语,形容山景秀丽。岩:山崖;竞:竞赛。重山叠岭的风景好象互

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花影缤纷

huā yǐng yīng fēn

花光月影,五彩缤纷。形容景色绚丽多彩。出自清・曹雪芹《红楼梦》第十八回:元春入室,更衣复出,上舆进园,只见园中香烟缭绕,花影缤纷,处处灯光相映,时时细乐声喧,说不尽这太平景象,富贵风

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吹糠见米

chuī kāng jiàn mǐ

比喻见效快。出自《人民日报》1975.7.8。一般作谓语,形容收效快。比喻见效快。 复制出处:《人民日报》1975.7.8:“有人提出:多派些人到外地搞副业,抓现钱,说这个办

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危言逆耳

wēi yán nì ěr

正直的规劝听起来不顺耳。出自明・李东阳《太白行》。一般作宾语、定语,用于劝诫人。正直的规劝听起来不顺耳。 复制出处:明・李东阳《太白行》:“龙攀凤附不自由,何乃弃

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冷嘲热讽

lěng cháo rè fěng

用尖锐、辛辣的语言进行讥笑和讽刺。出自清・袁枚《随园三十二种・牍外余言》。一般作谓语、定语、状语,含贬义。冷嘲:冷言冷语;尖刁刻薄的风凉话;热讽:辛辣难忍

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三叠阳关

sān dié yáng guān

即《阳关三叠》。琴曲。琴谱以唐王维《送元二使安西》诗为主要歌词,并引申诗意,增添词句,抒写离别之情。因全曲分三段,原诗反复三次,故称“三叠”。后泛指送别的曲调

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耀眼锃光

yào yǎn zèng guāng

形容器物闪闪发亮,使人眼花缭乱。出自明・兰陵笑笑生《金瓶梅词话》第五十八回:当下绊在坐架上,使了水银,那消顿饭之间,都净磨的耀眼争光。形容器物闪闪发亮,使人眼花缭乱。 复制出处:明・

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肉绽皮开

ròu zhàn pí kāi

皮肉都裂开了。形容伤势严重。多指受残酷拷打。出自元・无名氏《争报恩》第二折:他、他、他打的来如砍瓜,似劈柴。棒子着处,血忽淋剌,肉绽皮开。绽:裂开。皮肉都裂开了。形容伤势严重。多指受残

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才朽形秽

cái xiǔ xíng huì

原用以表示自谦。后也用以形容不堪造就的人。出自汉・杨恽《报孙会宗书》:恽才朽形秽,文质无所底。才朽:才能低下;行秽:行为不高洁。原用以表示自谦。后也用以形容不堪造就的人。 复制出处:汉

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明尚夙达

míng shàng sù dá

明智的人贵在事先估计事物发展的趋势。出自西晋・陈寿《三国志・蜀志・刘封传》:夫智贵免祸,明尚夙达,仆揆汉中王虑定于内,疑生于外矣。夙:早;达:对事理了解透彻。明智的人贵在事先估计事物

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木鸡养到

mù jī yǎng dào

形容功夫到家。出自战国・庄子《庄子・达生》。木鸡:善斗的鸡,看上去象木头一样呆板。形容功夫到家。 复制出处:战国・庄子《庄子・达生》:“几矣。鸡虽有鸣者,已无变矣,望之似木鸡

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优柔寡断

yōu róu guǎ duàn

形容做事拿不定主意;缺少决断。出自先秦・韩非《韩非子・亡征》。一般作谓语、宾语,含贬义。优柔:迟疑不决;寡:少;断:决断。形容做事拿不定主意;缺少决断。 复

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撞钟吹螺

zhuàng zhōng chuī luó

形容做佛事。出自唐・韩愈《华山女》。一般作谓语、定语、宾语,用于书面语。螺:法螺,佛教乐器,用海螺壳制成。形容做佛事。 复制出处:唐・韩愈《华山女》:“街

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狂风怒号

kuáng fēng nù háo

大风刮得像发怒一样号叫。出自唐・杜甫《茅屋为秋风所破歌》。一般作谓语、宾语,指大风刮得像发怒一样号叫。怒:愤怒;发怒;号:号叫。大风刮得像发怒一样号叫。

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割恩断义

gē ēn duàn yì

舍弃恩德,断绝道义。出自明・罗贯中《三国演义》第二十六回。一般作谓语、宾语、定语,用于交往等。舍弃恩德,断绝道义。 复制出处:明・罗贯中《三国演义》第二十六回:“

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撞钟鼎食

zhuàng zhōng dǐng shí

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愤世疾邪

fèn shì jí xié

犹愤世嫉俗。出自唐・韩愈《杂说》之三。一般作谓语、定语、宾语,指憎恨世俗。犹愤世嫉俗。 复制出处:唐・韩愈《杂说》之三:“怪神之事,孔子之徒不言,余将特取其愤世疾

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赫赫之光

hè hè zhì guāng

原指太阳的光明亮清晰。后比喻人享有很高的威望和声势。出自汉・杨雄《法言・五百》。一般作宾语,指人的威势和声望。赫赫:显著貌。原指太阳的光明亮清晰。后比喻人享有很

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