abcd式的成语

共 36107 个成语

abcd式的成语有【极智穷思】【按劳取酬】【衔玉贾石】【睡眼朦胧】【拥篲救火】【喷血自污】【各个击破】【拊背搤吭】【高官尊爵】【满而不溢】【背义负恩】【游心骋目】【公忠体国】【根株牵连】【代马望北】【滔天之罪】【黏皮着骨】【弃文就武】【有增无损】【忆昔抚今】【一顾倾人】【贯颐备戟】【齐心协力】【万不得已】【指手划脚】【不可偏废】【乱坠天花】【触目恸心】【操刀伤锦】【撒村骂街】【既得利益】【遗风余俗】【西山日薄】【铁杵成针】【下里巴音】【尺寸之地】【认死扣儿】【四书五经】【神领意造】【精悍短小】等。
以下是这些成语的详细列表。

abcd式相关成语

极智穷思

jí zhì qióng sī

竭尽才智和思虑。出自清・侯方域《豫省试策四》。一般作谓语、定语,用于书面语。竭尽才智和思虑。 复制出处:清・侯方域《豫省试策四》:“圣人所极智穷思而以为无奇者,

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按劳取酬

àn láo qǔ chóu

按照劳动贡献的大小领取报酬。出自毛泽东《关于纠正党内的错误思想》。一般作谓语、宾语、定语,用于分配。按照劳动贡献的大小领取报酬。 复制出处:毛泽东《关于纠正党

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衔玉贾石

xián yù jiǎ shí

给人看的是玉,卖给人的却是石头,义同“挂羊头,卖狗肉”。给人看的是玉,卖给人的却是石头,义同“挂羊头,卖狗肉”。 复制例子:这家小店老板经常做些衔玉贾石的买卖,以此发财。

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睡眼朦胧

shuì yǎn méng lóng

形容双眼模糊不清的样子。出自元・李好古《张生煮海》第一折。一般作谓语、定语、状语,指没睡醒。朦胧:模糊不清。形容双眼模糊不清的样子。 复制出处:元・李好古

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拥篲救火

yōng huǐ jiù huǒ

谓方法不当,事必不成。谓方法不当,事必不成。 复制

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喷血自污

pēn xuè zì wū

含血喷人,却先污己口。比喻本欲恶毒地污蔑、攻击他人,结果却先害了自己。出自明・张居正《答操江胡玉吾》。一般作宾语、定语,用于比喻句。含血喷人,却先污己口。比喻本欲

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各个击破

gè gè jī pò

军事术语。指利用优势兵力将被分割开的敌军一部分一部分消灭。有时也比喻将问题逐个解决。出自毛泽东《中国的红色政权为什么能够存在?》。一般作谓语,指分别逐个击败对方

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拊背搤吭

fǔ bèi hè kēng

按住脊背,拤住咽喉。比喻控制要害。今陛下入关而都,案秦之故地,此亦搤天下之亢而拊其背也。”按,亢,同“吭”。出自语出《史记・刘敬叔孙通列传》。按住脊背,拤住咽喉。比喻控制要

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高官尊爵

gāo guān zūn jué

显贵的官职和爵位。出自战国・庄子《庄子・让王》。一般作谓语、宾语、定语,指官位高。显贵的官职和爵位。 复制出处:战国・庄子《庄子・让王》:“今世之人居高官尊爵者

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满而不溢

mǎn ér bù yì

器物已满盈但不溢出。比喻有资财而不浪用,有才能而不自炫,善于节制守度。出自《孝经・诸侯章》。一般作谓语、定语,指人谦虚。器物已满盈但不溢出。比喻有资财而不浪用,有

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背义负恩

bèi yù fù ēn

指背弃道义,辜负别人对自己的恩德。出自《旧唐书・乔琳传》。一般作谓语、定语,指不记恩德。指背弃道义,辜负别人对自己的恩德。 复制出处:《旧唐书・乔琳传》:“上以

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游心骋目

yóu xīn chěng mù

随意观赏景物,尽情舒展胸怀。出自宋・吴潜《哨遍・括兰亭记》词。一般作谓语、定语,用于书面语。随意观赏景物,尽情舒展胸怀。 复制出处:宋・吴潜《哨遍・括兰亭记》词

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公忠体国

gōng zhōng tǐ guó

谓尽忠为国。出自郭沫若《奴隶制时代・〈侈靡篇〉的研究》。一般作谓语、定语,用于书面语。谓尽忠为国。 复制出处:郭沫若《奴隶制时代・〈侈靡篇〉的研究》:“办外交

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根株牵连

gēn zhū qiān lián

谓一方有祸,另一方如同根与株一般不可避免地受到牵累。出自北宋《新唐书・李德裕传赞》。一般作宾语、定语,用于比喻句。谓一方有祸,另一方如同根与株一般不可避免地受

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代马望北

dài mǎ wàng běi

比喻人心眷恋故土,不愿老死他乡。出自汉・王符《潜夫论・实边》。一般作宾语、定语,指思恋故乡。比喻人心眷恋故土,不愿老死他乡。 复制出处:汉・王符《潜夫论・实边》

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滔天之罪

tāo tiān zhī zuì

形容罪恶极大。出自宋・苏轼《吕惠卿责授建宁军节度副使本州安置不得签书公事》。一般作宾语,比喻罪恶极大。形容罪恶极大。 复制出处:宋・苏轼《吕惠卿责授建宁军节

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黏皮着骨

nián pí zhe gǔ

见“黏皮带骨”。出自宋・罗大经《鹤林玉露》第十卷。一般作宾语、定语、状语,指人办事刻板。见“黏皮带骨”。 复制出处:宋・罗大经《鹤林玉露》第十卷:“此理本常理,

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弃文就武

qì wén jiù wǔ

放弃文业,改从武事。出自元・无名氏《九世同居》第一折。一般作谓语、宾语,用于书面语。放弃文业,改从武事。 复制出处:元・无名氏《九世同居》第一折:“吾闻诗礼传家,

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有增无损

yǒu zēng wú sǔn

仍在增加,不见减少。指事物向着某个方面不断深化。出自晋・陈寿《三国志・魏志・高堂隆传》。一般作谓语、状语、宾语,用于书面语。损:损害,减少。仍在增加,不见减少。

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忆昔抚今

yì xī fǔ jīn

回忆昔日,看看今天。一般作谓语、状语、分句,指今昔对比。回忆昔日,看看今天。 复制用法:作谓语、状语、分句;指今昔对比。例子:忆昔抚今,我思绪万千

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一顾倾人

yī gù qīng rén

形容女子容貌美丽动人,顾盼之间,全城人都为之倾倒。出自东汉・班固《汉书・外戚传・孝武李夫人》。一般作定语、状语,用于女性。顾:回看。形容女子容貌美丽动人,顾盼之

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贯颐备戟

guàn yí bèi jǐ

两手捧着腮直冲入敌阵。形容勇猛异常。颐:腮,颊。两手捧着腮直冲入敌阵。形容勇猛异常。 复制

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齐心协力

qí xīn xié lì

心往一块想;劲往一处使。出自《周书・崔谦传》。一般作谓语、定语、状语,含褒义。协力:合力。心往一块想;劲往一处使。 复制出处:《周书・崔谦传》:“然后与宇文行

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万不得已

wàn bù dé yǐ

无可奈何;不得不这样做。出自明・焦竑《玉堂丛语》。一般作谓语、定语,指不得不如此。无可奈何;不得不这样做。万:绝对;万万。 复制出处:明・焦竑《玉堂丛语》:“汝

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指手划脚

zhǐ shǒu huà jiǎo

用手指;用脚划。形容说话时用手脚示意;也比喻瞎指挥;乱加评论指责。出自明・冯梦龙《醒世恒言》。一般作谓语、状语,含贬义。用手指;用脚划。形容说话时用手脚示

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不可偏废

bù kě piān fèi

指对相互关联的事物不能偏重一个方面;废弃或忽视另一个方面;而应同时并重。出自宋・胡仔《苕溪渔隐丛话前集・山谷下》。一般作谓语,指对双方同等看待。偏废:偏重这

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乱坠天花

luàn zhuì tiān huā

比喻说话动人或文字精彩。多指话说得夸大或不切实际。出自明・伏雌教主《醋葫芦》第二回。一般作状语、宾语,指不着边际。比喻说话动人或文字精彩。多指话说得夸大或不

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触目恸心

chù mù tòng xīn

看到眼前景物而引起内心悲伤。出自南朝・梁武帝《追赠张弘籍诏》。一般作谓语、补语、定语,指伤心。恸:极悲哀;大哭。看到眼前景物而引起内心悲伤。 复制出处:南朝・梁

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操刀伤锦

cāo dāo shāng jǐn

操刀和割锦本不是一回事,后人并而为一,比喻才能太低,不能胜任责任重大的事情。出自春秋・左丘明《左传・襄公三十一年》。一般作谓语,指不谙政事而出任官职。操刀和割

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撒村骂街

sā cūn mà jiē

当街用粗话骂人。出自老舍《离婚》。一般作谓语、宾语、定语,用于为人。撒:故意。当街用粗话骂人。 复制出处:老舍《离婚》:“自己的妻子呢,只会赶小鸡,叫猪,和大声吓

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既得利益

jì dé lì yì

指人们或集团已经获得的,法定的某种特别权益。出自毛泽东《陕甘宁边区政府第八路军后方留守处布告》。一般作主语、宾语、定语,用于处事。指人们或集团已经获得的,法定的

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遗风余俗

yí fēng yú sú

前代遗留下来的风俗。出自汉・贾谊《治安策》。一般作主语、宾语、定语,用于书面语。前代遗留下来的风俗。 复制出处:汉・贾谊《治安策》:“曩之为秦者,今转而为汉矣,然

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西山日薄

xī shān rì bó

太阳快要落山。比喻事物接近衰亡或人近老年。亦作“日薄西山”、“西山日迫”。出自宋・洪咨夔《风流子》词。一般作谓语、宾语、补语,指临近死亡。薄:逼近。太阳快要落山。

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铁杵成针

tiě chǔ chéng zhēn

比喻只要有毅力;肯下苦功;事情就能成功。出自明・郑之珍《目连救母・四・刘氏斋尼》。一般作谓语、宾语,含褒义。比喻只要有毅力;肯下苦功;事情就能成功。 复制

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下里巴音

xià lǐ bā yīn

原指战国时代楚国民间流行的一种歌曲。比喻通俗的文学艺术。一般作主语、宾语、定语,指通俗艺术。下里:乡里;巴:古国名,在今川东一带。原指战国时代楚国民间流行的一种歌

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尺寸之地

chǐ cùn zhī dì

面积狭小的封地。出自西汉・司马迁《史记・范睢蔡泽列传》。一般作主语、宾语,指面积狭小的土地。尺寸:形容数量少。面积狭小的封地。 复制出处:西汉・司马迁《史记・

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认死扣儿

rèn sǐ kòu ér

坚定地认为;固执己见。坚定地认为;固执己见。 复制

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四书五经

sì shū wǔ jīng

指儒家经典。出自汉・班固《白虎通・五经》:“五经何谓?谓《易》、《尚书》、《诗》、《礼》、《春秋》也。宋・朱熹着有《四书集注》。一般作主语、宾语、定语,指儒

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神领意造

shén lǐng yì zào

谓用心神领会和创造艺术形象。出自宋・沈括《梦溪笔谈・书画》。一般作谓语、定语,用于书面语。谓用心神领会和创造艺术形象。 复制出处:宋・沈括《梦溪笔谈・书画》:“

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精悍短小

jīng hàn duǎn xiǎo

形容人身材短小而精明强干。也形容文章、言论等简短有力。出自宋・叶绍翁《四朝闻见录・毕再遇》。一般作谓语、定语,用于人或文章等。悍:勇敢。形容人身材短小而精明

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