abcd式的成语

共 36107 个成语

abcd式的成语有【神奸巨蠹】【鬼魅伎俩】【畏影而走】【燕昭好马】【天涯比邻】【束手就擒】【言行不一】【芝艾俱焚】【蹈火赴汤】【焚琴鬻鹤】【浩气长存】【弃短用长】【雍容尔雅】【猛风骤雨】【人前背后】【烟熏火燎】【司马称好】【盖棺事定】【一筹莫展】【公私两利】【岿然独存】【见马克思】【千叮万嘱】【秉公任直】【文婪武嬉】【精力充沛】【劳师动众】【计将安出】【名正理顺】【夭桃穠李】【绝地天通】【偃武休兵】【何患无辞】【尽入彀中】【谈若悬河】【三十六行】【牛首阿旁】【孤悬客寄】【掎摭利病】【解疑释惑】等。
以下是这些成语的详细列表。

abcd式相关成语

神奸巨蠹

shén jiān jù dù

指有势力的奸狡恶人。出自清・黄六鸿《福惠全书・刑名・监禁》。一般作宾语、定语,用于为人等。指有势力的奸狡恶人。 复制出处:清・黄六鸿《福惠全书・刑名・监禁》:“

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鬼魅伎俩

guǐ mèi jì liǎng

见“鬼蜮伎俩”。出自《歧路灯》第九五回。一般作主语、宾语,用于人的动机。见“鬼蜮伎俩”。 复制出处:《歧路灯》第九五回:“这些衙役鬼魅伎俩,千人一状,原也不

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畏影而走

wèi yǐng ér zǒu

比喻庸人自扰。亦作“畏影恶迹”。出自宋・欧阳修《六一居士传》。一般作谓语、定语,指不明事理。比喻庸人自扰。亦作“畏影恶迹”。 复制出处:宋・欧阳修《六一居士传》

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燕昭好马

yān zhāo hǎo mǎ

燕昭王喜爱骏马。后作求贤之典。出自《旧唐书・薛登传》。一般作宾语、定语,用于书面语。燕昭王喜爱骏马。后作求贤之典。 复制出处:《旧唐书・薛登传》:“燕昭好马,则

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天涯比邻

tiān yá bǐ lín

虽然相隔极远,但近如邻居一样。出自唐・王勃《送杜少府之任蜀州》诗。一般作宾语、定语,指两者关系很好。虽然相隔极远,但近如邻居一样。 复制出处:唐・王勃《送杜少府之

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束手就擒

shù shǒu jiù qín

捆起手来让人捉住。指毫不抵抗;乖乖地让人捉住。出自元《宋史・苻彦卿传》。一般作谓语、宾语,含贬义。束:捆;绑;就:接受。捆起手来让人捉住。指毫不抵抗;乖乖

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言行不一

yán xíng bù yī

说的和做的不一致。出自《逸周书・官人》。一般作定语,含贬义。说的和做的不一致。 复制出处:《逸周书・官人》:“言行不类相似,始终相悖。”用法:偏正式;作定语;

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芝艾俱焚

zhī ài jù fén

芝艾同被烧毁。比喻好的坏的同归于尽。出自西晋・陈寿《三国志・魏志・公孙度传》裴松之注引《魏略》。一般作宾语、定语,指同归于尽。芝艾:比喻美和恶。芝艾同被烧毁。比喻

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蹈火赴汤

dǎo huǒ fù tāng

同“蹈汤赴火”。出自李瑛《深夜里发生的故事》诗。一般作谓语、宾语、定语,用于处事。同“蹈汤赴火”。 复制出处:李瑛《深夜里发生的故事》诗:“五里远的山路,真正似

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焚琴鬻鹤

fén qín yù hè

犹焚琴煮鹤。出自况周颐《蕙风词话》卷二。一般作谓语、定语、宾语,比喻糟蹋美好的事物。犹焚琴煮鹤。 复制出处:况周颐《蕙风词话》卷二:“焚琴鬻鹤,伧父所为,不图出之

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浩气长存

hào qì cháng cún

浩然之气永远长存。一般作谓语、定语,用于书面语。浩气:即正气,刚直正大的精神。浩然之气永远长存。 复制用法:作谓语、定语;用于书面语。例子:他的逝世流芳千古

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弃短用长

qì duǎn yòng cháng

犹弃短就长。出自清・李宝嘉《文明小史》第51回。一般作谓语、宾语、定语,用于选择。犹弃短就长。 复制出处:清・李宝嘉《文明小史》第51回:“因此制台想派一个人到外

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雍容尔雅

yōng róng ěr yǎ

见“雍容闲雅”。出自清・吴敬梓《儒林外史》第十二回。一般作谓语、定语,形容人的举止等。见“雍容闲雅”。 复制出处:清・吴敬梓《儒林外史》第十二回:“当下牛布

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猛风骤雨

měng fēng zhòu yǔ

来势急速而猛烈的大风大雨。出自清・褚人获《隋唐演义》第33回。一般作主语、宾语,形容迅疾而猛烈的风雨。骤:急速。来势急速而猛烈的大风大雨。 复制出处:清・褚人获

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人前背后

rén qián bèi hòu

当着人背着人。当面一套背后一套。出自宋・朱熹《朱子语类》第24卷。一般作状语,用于为人处世。当着人背着人。当面一套背后一套。 复制出处:宋・朱熹《朱子语类》第

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烟熏火燎

yān xūn huǒ liǎo

烟和火熏烤,比喻酷热或干燥。出自孙犁《乡里旧闻》。一般作定语、状语,指酷热或干燥的环境。烟和火熏烤,比喻酷热或干燥。 复制出处:孙犁《乡里旧闻》:“这架老织

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司马称好

sī mǎ chēng hǎo

喻指老好人是非不分,事理不明。出自五代・李瀚《蒙求》诗。徐子光集注:“(后汉司马徽)口不谈人之短。与人语,莫问好恶,皆言好。有乡人问徽安否,答曰好。有人自陈子死

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盖棺事定

gài guān shì dìng

犹盖棺论定。指人死后对其一生作出评价。出自明・冯惟敏《耍孩儿・骷髅诉冤》曲。一般作谓语、定语,多用于比喻句。犹盖棺论定。指人死后对其一生作出评价。 复制出处:

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一筹莫展

yī chóu mò zhǎn

一点计策也施展不出;一点办法也想不出来。出自元《宋史・蔡幼学传》。一般作谓语、定语、补语,含贬义。筹:计策;办法;展:施展。一点计策也施展不出;一点办法也想

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公私两利

gōng sī liǎng lì

见“公私两济”。出自《文献通考・征榷四》。一般作谓语、宾语,指对公家私人都便利。见“公私两济”。 复制出处:《文献通考・征榷四》:“惟有于耍闹坊场之地,听民酝造

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岿然独存

kuī rán dú cún

形容经过变乱而惟一幸存的事物。出自汉・王延寿《鲁灵光殿赋》。一般作谓语,形容经过变故后唯一幸存的人或物。形容经过变乱而惟一幸存的事物。 复制出处:汉・王延寿《鲁灵

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见马克思

jiàn mǎ kè sī

死的委婉语。出自李栋《心心相印》。一般作谓语、定语,用于信仰马克思主义的人的死。死的委婉语。 复制出处:李栋《心心相印》:“我比老弟痴长五岁,河北沧州人氏,父

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千叮万嘱

qiān dīng wàn zhǔ

反复叮嘱;再三吩咐。出自元・杨显之《潇湘雨》第四折。一般作定语,用于长辈对晚辈的叮嘱。叮:叮咛。反复叮嘱;再三吩咐。 复制出处:元・杨显之《潇湘雨》第四折

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秉公任直

bǐng gōng rèn zhí

持心公正,处事正直。出自明・张居正《答郑范溪》。一般作谓语、定语,指人很正直。持心公正,处事正直。 复制出处:明・张居正《答郑范溪》:“公但自信此心,秉公任直

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文婪武嬉

wén lán wǔ xī

谓文武官员习于安逸,贪婪成性。出自清・魏源《圣武记》第八卷。一般作谓语、定语,用于书面语。谓文武官员习于安逸,贪婪成性。 复制出处:清・魏源《圣武记》第八卷:“黄

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精力充沛

jīng lì chōng pèi

体力强盛,精神充足。出自李晓明《平原枪声》。一般作谓语、定语,指体力强盛,精神充足。体力强盛,精神充足。 复制出处:李晓明《平原枪声》:“他精力充沛,两眼

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劳师动众

láo shī dòng zhòng

原指出动大量军队;后也指动用大量人力;也有小题大作的意思。出自明・吴承恩《西游记》第43回。一般作谓语、补语,含贬义。劳师:使军队劳苦;意为出动军队。原指

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计将安出

jì jiāng ān chū

计谋将怎样制定呢?。出自西汉・司马迁《史记・郦生陆贾列传》。一般作状语,用于询问。计:计策;计谋;安:怎样。计谋将怎样制定呢?。 复制出处:西汉・司马迁《史记・

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名正理顺

míng zhèng lǐ shùn

谓名义正当,合乎道理。出自唐・颜真卿《请复七圣谥号状》。一般作谓语、定语、补语,用于说话。谓名义正当,合乎道理。 复制出处:唐・颜真卿《请复七圣谥号状》:“高

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夭桃穠李

yāo táo nóng lǐ

比喻年少美貌。多用为对人婚娶的颂辞。同“夭桃秾李”。比喻年少美貌。多用为对人婚娶的颂辞。同“夭桃秾李”。 复制

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绝地天通

jué dì tiān tōng

断绝天神降落地上,地神升到天上。指使天地各得其所,人于其间建立固定的秩序纪纲。出自《尚书・吕刑》。一般作宾语、定语,用于书面语。绝:断绝。断绝天神降落地上,地

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偃武休兵

yǎn wǔ xiū bīng

见“偃武息戈”。出自宋・岳飞《乞解军务第三札子》。一般作谓语、宾语、定语,用于书面语。见“偃武息戈”。 复制出处:宋・岳飞《乞解军务第三札子》:“今讲好已定,两

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何患无辞

hé huàn wú cí

哪里用得着担心没有话说呢?常与“欲加之罪”连用,表示坏人诬陷好人时,无端捏造罪名,还说得振振有词。出自春秋・左丘明《左传・僖公十年》。一般作分句,常与“欲加之

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尽入彀中

jìn rù gòu zhōng

尽数网罗,全部就范。出自五代 王定保《唐摭言・述进士》。一般作谓语、定语。彀中:弓箭射程以内,比喻牢笼、圈套。尽数网罗,全部就范。 复制出处:五代 王定保《唐摭言

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谈若悬河

tán ruò xuán hé

犹言口若悬河。出自《司勘集》。一般作谓语、宾语、定语,指口才很好。犹言口若悬河。 复制出处:《司勘集》:“加以谈若悬河,识同藻鉴,车骑填门,履綦沓座,狎梵侣以玄

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三十六行

sān shí liù háng

旧时对各行各业的通称。出自清・李渔《玉搔头》。一般作主语、宾语、定语,指各行各业。旧时对各行各业的通称。 复制出处:清・李渔《玉搔头》:“三十六行,行行相妒

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牛首阿旁

niú shǒu ē páng

佛教称地狱中长着牛头的鬼卒。出自清・蒲松龄《聊斋志异・阎罗梦》。一般作宾语、定语,用于迷信说法。佛教称地狱中长着牛头的鬼卒。 复制出处:清・蒲松龄《聊斋志异・阎

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孤悬客寄

gū xuán kè jì

犹言孤悬浮寄。出自清・曾国藩《送江小帆同年视学湖北序》。一般作谓语、定语,用于人的境遇。犹言孤悬浮寄。 复制出处:清・曾国藩《送江小帆同年视学湖北序》:“彼学政者

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掎摭利病

jǐ zhí lì bìng

形容品评优劣好坏。出自三国・魏・曹植《与杨德祖书》。一般作谓语、宾语,用于书面语。掎摭:指摘;利病:利害,好坏。形容品评优劣好坏。 复制出处:三国・魏・曹植《与杨

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解疑释惑

jiě yí shì huò

解答疑难问题,消除困惑情绪。出自汉・孔融《荐祢衡表》。一般作宾语、定语,用于书面语。解:解释;释:消除。解答疑难问题,消除困惑情绪。 复制出处:汉・孔融《荐祢衡表

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