abcb式的成语

共 173 个成语

abcb式的成语有【在官言官】【反吟复吟】【长亭短亭】【千妥万妥】【心服口服】【无可不可】【以夷攻夷】【时乖运乖】【剑及履及】【买空卖空】【毅然决然】【左说右说】【以火救火】【七搭八搭】【旧雨今雨】【刚克柔克】【解铃系铃】【以水救水】【嫁鸡逐鸡】【横说竖说】【好说歹说】【源清流清】【口服心服】【以夷治夷】【退旅进旅】【一了百了】【一通百通】【嫁狗逐狗】【得步进步】【说到做到】【南阮北阮】【见精识精】【一些半些】【半懂不懂】【至仁忘仁】【心正笔正】【求仁得仁】【在谷满谷】【至智弃智】【今夕何夕】等。
以下是这些成语的详细列表。

abcb式相关成语

在官言官

zài guān yán guān

指处在什么样的地位就说什么样的话。出自西汉・戴圣《礼记・曲礼下》。一般作谓语、定语,指处在什么地位就说什么话。指处在什么样的地位就说什么样的话。 复制出处

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反吟复吟

fǎn yín fù yín

迷信说法,以人出生的年月日推算祸福和婚姻成败。指象征婚姻难成。出自元・王实甫《西厢记》第三本第四折。一般作宾语、定语,用于迷信等。迷信说法,以人出生的年月日推算

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长亭短亭

cháng tíng duǎn tíng

古时设在路旁的亭舍,常用为饯别处。也指旅程遥远。出自唐・李白《菩萨蛮》词。一般作宾语、定语,指旅程遥远。古时设在路旁的亭舍,常用为饯别处。也指旅程遥远。 复

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千妥万妥

qiān tuǒ wàn tuǒ

十分妥当。出自清・曹雪芹《红楼梦》第46回。一般作宾语、定语、状语,指极为妥当。十分妥当。 复制出处:清・曹雪芹《红楼梦》第46回:“到底是太太有智谋,这是千妥万妥

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心服口服

xīn fú kǒu fú

心里和嘴上都信服。形容真心服气或认输。出自战国・庄子《庄子・寓言》。一般作谓语、宾语、状语,含褒义。心里和嘴上都信服。形容真心服气或认输。 复制出处:战国・庄

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无可不可

wú kě bù kě

①无所不可,都能做到。②犹言不知如何是好。形容情绪激动至极。出自唐・元稹《唐杜工部员外郎杜君墓志铭》。一般作谓语、定语、状语,用于兴奋。①无所不可,都能做到。②犹言

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以夷攻夷

yǐ yí gōng yí

①使夷人自相攻伐。本是封建统治阶级对少数民族实行的一种民族分化政策。②晚清时,亦指利用西方的科学技术来对付资本主义国家的侵略。出自《汉书・晁错传》。颜师古注:“不

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时乖运乖

shí guāi yùn guāi

时运不顺,命运不佳。指处境不顺利。出自明・范受益《寻亲记・告借》。一般作谓语、定语,用于人的处境等。时运不顺,命运不佳。指处境不顺利。 复制出处:明・范受益《

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剑及履及

jiàn jí lǚ jí

见“剑及屦及”。出自《新华日报》1943.1.31。一般作谓语、定语,形容行动坚决迅速。见“剑及屦及”。 复制出处:《新华日报》1943.1.31:“社会上各界领袖,能以身作则,剑

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买空卖空

mǎi kōng mài kōng

①指商业活动中的一种投机买卖行为。投机者根据某种货物或股票、证券的涨落行情;通过经济人或交易所乘机买进或卖出;而买卖双方都没有货物或现款的进出;只是到期就

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毅然决然

yì rán jué rán

形容意志坚强果断。出自清・李宝嘉《官场现形记》第58回。一般作状语、定语,含褒义。毅然:顽强地;决然:坚决地。形容意志坚强果断。 复制出处:清・李宝嘉《官场现形

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左说右说

zuǒ shuō yòu shuō

反复地说。出自王松《老游击队员》。一般作谓语、状语,指反复地说。反复地说。 复制出处:王松《老游击队员》:“李科长跟他左说右说,他怎么也听不进。”用法:作

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以火救火

yǐ huǒ jiù huǒ

用火来救火灾。比喻工作方法不对头,不但无益,反而有害。出自战国・庄子《庄子・人间世》。一般作谓语、定语,含贬义。用火来救火灾。比喻工作方法不对头,不但无益,

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七搭八搭

qī cháng bā dā

①形容说话漫无边际,没有中心。②纠缠;乱搭腔。出自清・刘鹗《老残游记》第十七回。清・曾朴《孽海花》第二十四回:“老爷今天七搭八搭,不知道说些什么。”一般作谓语、

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旧雨今雨

jiù yǔ jīn yǔ

原意是,旧时,每逢下雨宾客也来,而现在一遇雨就不来了。后以“旧雨新雨”代指老友新交。出自唐・杜甫《秋述》。一般作主语、宾语、定语,代指老友新交。原意是,旧时,

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刚克柔克

gāng kè róu kè

以刚强见胜或以柔和见胜。指根据不同情况采取不同的解决办法。出自《尚书・洪范》。一般作宾语、定语,用于处事方法。克:克服,制服。以刚强见胜或以柔和见胜。指根据不同

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解铃系铃

jiě líng jì líng

本佛教禅宗语。意思是虎脖子的铃子是谁系上去的;谁才能把它解下来。比喻谁惹出来的麻烦仍由谁去负责处理。也作“解铃还须系铃人。”。出自宋・释惠洪《林间集》下卷

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以水救水

yǐ shuǐ jiù shuǐ

引水来救水灾,水势越盛。比喻不仅不加以制止,相反更助长其势。出自战国・庄子《庄子・人世间》。一般作谓语、定语、宾语,指方法不对。引水来救水灾,水势越盛。比

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嫁鸡逐鸡

jià jī zhú jī

比喻女子出嫁后只能顺从丈夫。出自宋・欧阳修《代鸠妇言》。一般作谓语、宾语,指女性嫁夫观念。比喻女子出嫁后只能顺从丈夫。 复制出处:宋・欧阳修《代鸠妇言》:“人

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横说竖说

héng shuō shù shuō

说服别人或向人提出请求。出自《景德传灯录・希运禅师》。一般作分句、状语,用于口语。说服别人或向人提出请求。 复制出处:《景德传灯录・希运禅师》:“且如四祖

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好说歹说

hǎo shuō dǎi shuō

形容用各种理由或方式请求或劝说。出自清・李宝嘉《文明小史》第三回。一般作谓语、定语,指多方劝说。形容用各种理由或方式请求或劝说。 复制出处:清・李宝嘉《文

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源清流清

yuán qīng liú qīng

源头的水清,下游的水自然就清。比喻因果相连,事物的本原好,其发展和结局也就好;或领导贤明,其下属也廉洁。源,也作原。亦作“源清流洁”、“源清流净”。出自战国

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口服心服

kǒu fú xīn fú

指从内心及口头都表示信服。出自《人民文学》1977年第9期。一般作谓语、宾语、状语,指信服。指从内心及口头都表示信服。 复制出处:《人民文学》1977年第9期:“毛主席

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以夷治夷

yǐ yí zhì yí

利用外族或外国之间的矛盾,使其互相冲突,削减力量,以便控制或攻伐。出自《明史・张祐传》。一般作宾语、定语,指借助外界力量。利用外族或外国之间的矛盾,使其互相冲突,

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退旅进旅

tuì lǚ jìn lǚ

一起进退。一起进退。 复制

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一了百了

yī liǎo bǎi liǎo

把一件主要的事情了结以后;其余有关的事情也跟着了结。出自宋・朱熹《朱子语类》第八卷。一般作谓语、定语,用于消极方面。把一件主要的事情了结以后;其余有关的事

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一通百通

yī tōng bǎi tōng

一个主要的弄通了;其他的自然也都会弄通。出自明・吴承恩《西游记》。一般作谓语、宾语,含褒义。一个主要的弄通了;其他的自然也都会弄通。通:通晓;懂得。 复制出

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嫁狗逐狗

jià gǒu zhú gǒu

见“嫁狗随狗”。出自宋・赵汝鐩《古别离》诗。一般作谓语、宾语,指女性嫁夫观念。见“嫁狗随狗”。 复制出处:宋・赵汝鐩《古别离》诗:“嫁狗逐狗鸡逐鸡,耿耿不寐展转

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得步进步

dé bù jìn bù

已进了一步,还要向前进一步。比喻野心大,贪心永不满足。出自曾朴《孽海花》第六回。一般作谓语、定语,指人贪心不足。已进了一步,还要向前进一步。比喻野心大,贪心永不满

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说到做到

shuō dào zuò dào

言行一致,说过的话一定用行动实现。出自莫应丰《将军吟》第二章。一般作谓语、定语,指言行一致。言行一致,说过的话一定用行动实现。 复制出处:莫应丰《将军吟》第

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南阮北阮

nán ruǎn běi ruǎn

指聚居一处而贫富各殊的同族人家。出自南朝・宋・刘义庆《世说新语・任诞》。一般作宾语、定语,指同族人。指聚居一处而贫富各殊的同族人家。 复制出处:南朝・宋・刘义

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见精识精

jiàn jīng shí jīng

同“见经识经”。出自明・兰陵笑笑生《金瓶梅》第11回。一般作谓语、定语,用于为人处事。同“见经识经”。 复制出处:明・兰陵笑笑生《金瓶梅》第11回:“却被院中婆娘

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一些半些

yī xiē bàn xiē

形容极少。出自清・吴敬梓《儒林外史》第十四回。一般作谓语、定语,用于口语。形容极少。 复制出处:清・吴敬梓《儒林外史》第十四回:“老实一句,‘打开板壁讲亮话’,这

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半懂不懂

bàn dǒng bù dǒng

不十分懂。出自鲁迅《呐喊・孔乙己》。一般作谓语、状语、定语,指人技艺不精。不十分懂。 复制出处:鲁迅《呐喊・孔乙己》:“他对人说话,总是满口之乎者也,教人半

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至仁忘仁

zhì rén wàng rén

指仁到了极点反而忘掉了仁。比喻事物到达顶点容易被忽略掉。出自战国・卫・吕不韦《吕氏春秋・任数》。一般作宾语、定语,用于书面语。至仁:最大的仁德。指仁到了极点反

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心正笔正

xīn zhèng bǐ zhèng

书法的优劣与人品有关,心正写的字也端正。出自《旧唐书・柳公权传》。一般作宾语、定语,用于书面语。书法的优劣与人品有关,心正写的字也端正。 复制出处:《旧唐书・

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求仁得仁

qiú rén dé rén

求仁德便得到仁德。比喻理想和愿望实现。出自春秋・孔子《论语・述而》。一般作谓语、宾语,指如愿以偿。求仁德便得到仁德。比喻理想和愿望实现。 复制出处:春秋・孔子

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在谷满谷

zài gǔ mǎn gǔ

”此谓奏乐时声音遍及各处,形容道的无所不在。后以“在谷满谷”形容人物众多。出自战国・庄子《庄子・天运》。一般作谓语、定语,用于书面语。《庄子天运》:“吾又奏之以阴

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至智弃智

zhì zhì qì zhì

智慧达到极点,就可舍弃智慧不用。出自战国・卫・吕不韦《吕氏春秋・任数》。一般作宾语、定语,用于书面语。智慧达到极点,就可舍弃智慧不用。 复制出处:战国・卫・吕不韦

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今夕何夕

jīn xī hé xī

今夜是何夜?多用作赞叹语。谓此是良辰。出自《诗经・唐风・绸缪》。宋・张孝祥《念奴娇・过洞庭》词:“扣舷独笑,不知今夕何夕。”一般作宾语、分句,用于赞叹语。今夜是何

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