8字成语的成语

共 1041 个成语

8字成语的成语有【白刀子进红刀子出】【嬉笑怒骂皆成文章】【高岸为谷深谷为陵】【鹬蚌相争渔翁得利】【捉贼捉赃捉奸捉双】【快马一鞭快人一言】【三十六著走为上著】【言而无文行之不远】【苦海无边回头是岸】【惜衣有衣惜食有食】【坐筹帷幄决胜千里】【一言为重百金为轻】【江山好改本性难移】【挟冰求温抱炭希凉】【盛名之下其实难副】【行百里者半于九十】【见怪不怪其怪自绝】【鸿鹄高飞一举千里】【时运则存不用则亡】【成也萧何败也萧何】【人同此心心同此理】【山外有山天外有天】【同病相怜同忧相救】【独坐穷山放虎自卫】【公修公德婆修婆德】【有你不多无你不少】【刓方为圆常度未替】【视而不见听而不闻】【身在林泉心怀魏阙】【耳听为虚眼见为实】【精诚所至金石为开】【鼓足干劲力争上游】【仇人相见分外眼明】【魂飞天外魄散九霄】【放下屠刀立便成佛】【人而无信不知其可】【捉奸要双抓贼要赃】【行迈靡靡中心摇摇】【国之将亡必有妖孽】【人无远虑必有近忧】等。
以下是这些成语的详细列表。

8字成语相关成语

白刀子进红刀子出

bái dāo zǐ jìn , hóng dāo zǐ chū

指要杀人见血、动手拼命。出自"""清・曹雪芹《红楼梦》第七回。"""一般作宾语、定语、分句,用于行凶。指要杀人见血、动手拼命。红刀

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嬉笑怒骂皆成文章

xī xiào nù mà , jiē chéng wén zhāng

指不拘题材形式,任意发挥,皆成妙文。出自宋・黄庭坚《东坡先生真赞》之一。一般作宾语、定语、分句,用于书面语。指不拘题材形

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高岸为谷深谷为陵

gāo àn wéi gǔ , shēn gǔ wéi líng

高岸变成山谷,深谷变为高山。比喻世事变迁巨大或事物在一定条件下向其相反方向转化。出自《诗经・小雅・十月之交》。一般作宾语、定语,

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鹬蚌相争渔翁得利

yù bàng xiāng zhēng , yú wēng dé lì

比喻双方争执不下,两败俱伤,让第三者占了便宜。出自西汉・刘向《战国策・燕策二》:“蚌方出曝,而鹬啄其肉,蚌合而钳其喙。鹬

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捉贼捉赃捉奸捉双

zhuō zéi zhuō zāng , zhuō jiān zhuō shuāng

比喻处理是非的事,要以事实为根据。出自宋・胡太初《昼帘绪论・治狱》。一般作宾语、定语、分句,用于处事。比喻处理是非的事

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快马一鞭快人一言

kuài mǎ yī biān , kuài rén yī yán

跑得快的马只要抽一鞭就能跑到底,爽快的人一句话就能说清楚。出自宋・释道原《景德传灯录》卷六:快马一鞭,快人一言。有事何不出头来,无事各自珍

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三十六著走为上著

sān shí liù zhāo , zǒu wéi shàng zhāo

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言而无文行之不远

yán ér wú wén , xíng zhī bù yuǎn

文章没有文采,就不能流传很远。同“言之无文,行之不远”。出自北周 庚信《燕射歌辞・角调曲》。一般作宾语、分句,用于劝诫人。文章没

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苦海无边回头是岸

kǔ hǎi wú biān , huí tóu shì àn

佛教语。意指尘世如同苦海,无边无际,只有悟道,才能获得超脱。亦以比喻罪恶虽重,只要悔改,便有出路。出自宋・朱熹《朱子语类》卷

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惜衣有衣惜食有食

xī yī yǒu yī , xī shí yǒu shí

爱惜衣服,才有衣服穿;爱惜粮食,才有粮食吃。指珍稀财物不浪费。出自明・冯梦龙《警世通言》第三卷。一般作宾语、定语、分句,用于处事。

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坐筹帷幄决胜千里

zuò chóu wéi wò , jué shèng qiān lǐ

在小小的军帐之内作出正确的部署,能决定千里之外战场上的胜负。出自元・无名氏《陈州粜米》第二折。一般作宾语、定语,用于处事。帷

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一言为重百金为轻

yī yán wéi zhòng , bǎi jīn wéi qīng

严守自己诺言比百两黄金还珍重。指信守诺言可贵。出自宋・王安石《商鞅》。一般作定语、分句,指言出必行。金:古代货币单位。严

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江山好改本性难移

jiāng shān hǎo gǎi , běn xìng nán yí

强调人的习性是很难改变的。出自鲁迅《而已集・“意表之外”》。一般作定语、宾语、分句,形容本性很难改变。江山:山川,河流;

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挟冰求温抱炭希凉

xié bīng qiú wēn , bào tàn xī liáng

夹着冰块以求温暖,抱着火炭希望能凉快。比喻行动与目的相违背,必然徒劳无功。出自西晋・陈寿《三国志・魏志・高柔传》裴松之注引孙盛曰:信不足

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盛名之下其实难副

shèng míng zhī xià , qí shí nán fù

名望很大的人,实际的才德常是很难跟名声相符。指名声常常可能大于实际。用来表示谦虚或自我警戒。出自《后汉书・黄琼传》。一般作

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行百里者半于九十

xíng bǎi lǐ zhě bàn yú jiǔ shí

走一百里路,走了九十里才算是一半。比喻做事越是接近成功越要认真对待。出自西汉・刘向《战国策・秦策五》。一般作分句。走一百里路,走了九十里

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见怪不怪其怪自绝

jiàn guài bù guài , qí guài zì jué

发现怪事怪物不要惊慌,它就不会危害了。出自谢觉哉《作风漫谈》。一般作宾语、定语、分句,用于劝诫人。怪:奇异的;绝:绝迹,了却。

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鸿鹄高飞一举千里

hóng hú gāo fēi , yī jǔ qiān lǐ

天鹅高高飞翔,一飞千里。指人有雄才大略。出自西汉・司马迁《史记・留侯世家》。一般作宾语、分句,指人有雄才大略。鸿鹄:天鹅。天鹅高

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时运则存不用则亡

shí yùn zé cún , bù yòng zé wáng

原指铁针要经常使用,不用就要生锈,成为没用的东西。后指技术、知识越用越熟练、丰富,不使用就要生疏、遗忘。出自《荀子・赋篇》:功业甚博,不见贤

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成也萧何败也萧何

chéng yě xiāo hé , bài yě xiāo hé

成事由于萧何,败事也由于萧何。比喻事情的成功和失败都是由这一个人造成的。出自宋・洪迈《容斋续笔・萧何绐韩信》。一般作分句,

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人同此心心同此理

rén tóng cǐ xīn , xīn tóng cǐ lǐ

指合情合理的事,大家想法都会相同。出自清・文康《儿女英雄传》。一般作分句。指合情合理的事,大家想法都会相同。 复制出处:清・文康

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山外有山天外有天

shān wài yǒu shān , tiān wài yǒu tiān

比喻难以尽善尽美,这个虽好,还有比这个更好的。比喻难以尽善尽美,这个虽好,还有比这个更好的。 复制

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同病相怜同忧相救

tóng bìng xiāng lián , tóng yōu xiāng jiù

比喻因有同样的遭遇或痛苦而互相同情。出自汉・赵晔《吴越春秋・阖闾内传》。一般作定语、宾语,用于人的处境。怜:怜惜。比喻

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独坐穷山放虎自卫

dú zuò qióng shān , fàng hǔ zì wèi

独自坐在没有出路的山里放出老虎来保卫自己。比喻不但不能保护自己,反而招来祸患。出自晋・常璩《华阳国志・公孙述刘二牧志》。一般作

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公修公德婆修婆德

gōng xiū gōng dé , pó xiū pó dé

指修德属个人,不得兼代。出自《儿女英雄传》第十三回。一般作宾语、定语、分句,用于处事。指修德属个人,不得兼代。 复制出处:《儿女英

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有你不多无你不少

yǒu nǐ bù duō , wú nǐ bù shǎo

指无关紧要的人,可有可无。一般作定语、分句,用于口语。指无关紧要的人,可有可无。 复制用法:作定语、分句;用于口语。例子:你放心

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刓方为圆常度未替

wán fāng wéi yuán , cháng dù wèi tì

把方的削成圆的,但平时的状态没有改变。比喻正常的法则不会因奸人颠倒是非而改变。出自战国・楚・屈原《九章・怀沙》:刓方以为圜兮,常度未替。

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视而不见听而不闻

shì ér bù jiàn , tīng ér bù wén

看见了同没有看见一样,听见了同没有听见一样。形容不重视,不注意。出自战国・宋・庄周《庄子・知北游》。一般作谓语、定语、宾语,

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身在林泉心怀魏阙

shēn zài lín quán , xīn huái wèi què

旧指解除官职的人,仍惦记着进朝廷的事。后常用以讽刺迷恋功名宝贵的假隐士。同“身在江湖,心存魏阙”。出自明・许仲琳《封神演义》

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耳听为虚眼见为实

ěr tīng wéi xū , yǎn jiàn wéi shí

听来的传闻是靠不住的,亲眼看到才算是真实的。出自汉・刘向《说苑・政理》:夫耳闻之,不如目见之;目见之,不如足践之。听来的传闻是靠不住的,亲

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精诚所至金石为开

jīng chéng suǒ zhì , jīn shí wéi kāi

人的诚心所到,能感动天地,使金石为之开裂。比喻只要专心诚意去做,什么疑难问题都能解决。出自战国・宋・庄周《庄子・渔父》。

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鼓足干劲力争上游

gǔ zú gàn jìn , lì zhēng shàng yóu

把劲头鼓足,努力争取进入先进行列。出自毛泽东《在扩大的中央工作会议上的讲话》。一般作谓语、宾语、定语,可分开使用。鼓:鼓动

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仇人相见分外眼明

chóu rén xiāng jiàn , fèn wài yǎn míng

指当敌对的双方相逢时,彼此对对方都格外警觉和敏感。出自明・施耐庵《水浒传》六十八回。一般作宾语、定语、分句,用于小说等。指

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魂飞天外魄散九霄

hún fēi tiān wài , pò sàn jiǔ xiāo

形容惊恐到了极点或受到了极大诱惑而不能自持。出自明・施耐庵《水浒传》第63回。一般作定语、状语,形容万分恐惧。魂:灵魂;魄:依附

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放下屠刀立便成佛

fàng xià tú dāo , lì biàn chéng fó

佛教语,劝人改恶从善。比喻作恶的人决心改过,就能变成好人。出自明・彭大翼《山堂肆考・微集》第一卷。一般作谓语、定语、分句,用于

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人而无信不知其可

rén ér wú xìn , bù zhī qí kě

一个人不讲信用,真不知道怎么能行。指人不讲信用是不行的。出自春秋・孔子《论语・为政》。一般作分句,指人不讲信用是不行的。信:信用;其

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捉奸要双抓贼要赃

zhuō jiān yào shuāng , zhuā zéi yào zāng

指问罪要有真凭实据。出自刘流《烈火金钢》第26回。一般作宾语、定语,指做事必须要有证据。奸:通奸;赃:赃物。指问罪要有真凭

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行迈靡靡中心摇摇

xíng mài mǐ mǐ , zhōng xīn yáo yáo

走路慢吞吞,心中摇荡荡。形容心情沉重惶惑。出自《诗经・王风・黍离》。一般作分句,用于书面语。行迈:走路;靡靡:行步迟缓;摇摇:

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国之将亡必有妖孽

guó zhī jiāng wáng , bì yǒu yāo niè

国家将要灭亡必定有某种征兆。出自西汉・戴圣《礼记・中庸》。一般作宾语、定语,用于书面语。妖孽:妖魔鬼怪。国家将要灭亡必定有某

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人无远虑必有近忧

rén wú yuǎn lǜ , bì yǒu jìn yōu

人没有长远的考虑,一定会出现眼前的忧患。表示看事做事应该有远大的眼光,周密的考虑。出自春秋・孔子《论语・卫灵公》。一般作分句

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