6字成语的成语

惊慌地连一天都过不下去。形容惊恐不安到了极点。出自毛泽东《星星之火，可以燎原》。一般作谓语、状语、定语，形容担心害怕。惊慌地连一天都过不下去。形容惊恐

心里愤怒而嘴上不敢说。指慑于威胁，胸中愤怒不敢吐露。出自唐・杜牧《阿房宫赋》。一般作谓语、定语、补语、分句，指胸中愤怒不敢吐露。心里愤怒而嘴上不敢说。指

指内心反复思量，自问自答。出自清・文康《儿女英雄传》第13回。一般作宾语、定语，用于处事。指内心反复思量，自问自答。 复制出处：清・文康《儿女英雄传

虽然有本事，一个人也打不过两个人。比喻寡不敌众。出自明・吴承恩《西游记》第十四回：好手不敌双拳，双拳不如四手。他那里六条大汉，你这般小小的一个人，怎么敢与他争持？

进攻没有打不下来的，防守没有不稳固的。形容战斗力极强。出自他才觉出来日本人的～并不是与他毫无关系。 ★老舍《四世同堂》克：攻下据点，战胜；固：牢固，坚固。进攻没

不要说事先没有说过，表示事前已讲明白。出自清・李宝嘉《官场现形记》第19回。一般作谓语，指提前警示。不要说事先没有说过，表示事前已讲明白。 复制出处：清・李宝嘉

公正的道理自然存在于众人心里。出自陆士谔《续孽海花》第60回。一般作宾语、定语，用于口语。公道：公正的道理；自：自然。公正的道理自然存在于众人心里。 复

昏头昏脑的风趣话。仿《孝经》“某某章第几”的说法。出自明・施耐庵《水浒传》第二十六回。一般作谓语、宾语，指发昏。昏头昏脑的风趣话。仿《孝经》“某某章第几”

形容没有主意，不知怎么办才好。出自明・王阳明《传习录・答顾东挢书》：今以尽心知性知天为格物致知，使初学之士，尚未能不贰其心者。而遽责之以圣人生知安行之事。如捕风捉影，

象到了没有人的地方。比喻打仗节节胜利，没有遇到抵抗。出自《旧五代史・汉书・杜重威传》。一般作谓语、分句，形容作战勇敢，无人敢阻挡。境：地方。象到了没有人的地

按礼行事，当以和平和谐为本。出自春秋・孔子《论语・学而》。一般作宾语、定语、分句，用于交往等。和：和谐，协调。按礼行事，当以和平和谐为本。 复制出

作为将帅，最重要的不是勇猛，而是谋略。出自明・徐渭《英烈传》第七十一回：兵在精而不在多，将在谋而不在勇。谋：谋略；勇：勇猛。作为将帅，最重要的不是勇猛，而是谋略。

指比拟某人或某事，一定要用同类或同等的人和事物。出自唐・刘知畿《史通・叙事》。一般作宾语、定语，用于说话或写作等。拟：比拟；伦：同类。指比拟某人或某事，一定要

比喻说话写文章；前言不搭后语；两不相合。出自宋・释道原《景德传灯录》第19卷。一般作补语，含贬义。比喻说话写文章；前言不搭后语；两不相合。 复制出处：宋・

仰求别人，不如自己努力。出自春秋・孔子《论语・卫灵公》。《文子・上德》：“怨人不如自怨，求诸人不如求之己。”一般作谓语、定语，用于劝诫人。仰求别人，不如

好话比衣服还温暖。形容有益的语言能给人很大的鼓舞和安慰。出自《荀子・荣辱》：与人善言，暖于布帛；伤人以言，深于矛戟。好话比衣服还温暖。形容有益的语言能给人很大的鼓舞和

送给盗贼粮食，借给盗贼武器。比喻帮助敌人或坏人。出自战国・赵・荀况《荀子・大略》。一般作谓语、定语、宾语，用于处事。赍：以物送人；兵：兵器，武

败逃五十步的人讥笑败逃一百步的人。比喻缺点或错误性质相同，只有情节或重或轻的区别。出自战国・孟子《孟子・梁惠王上》。一般作宾语、分句，含贬义。败逃五十步

谓天佑善人。同“吉人天相”。出自明・冯梦龙《醒世恒言》第二十五卷。清・李渔《意中缘・拒妁》：“吉人自有天相，小姐请自宽心。”一般作宾语、定语，用于宽

厉，以衣涉水。揭，撩衣渡水。全句是说渡深水时不脱衣服而过，渡浅水时则撩起衣服而过。比喻行动因时制宜，或见机行事的意思。省作“深厉浅揭”。出自诗经邶风匏有苦叶。

高者无力得到，低者又不屑迁就。形容求职或婚姻上的两难处境。出自明・凌濛初《初刻拍案惊奇》第24卷。一般作谓语、宾语、定语，形容进退两难处境。就：成。高

不懂装懂。出自明・凌濛初《二刻拍案惊奇》第一卷。一般作分句、谓语，含贬义。不懂装懂。 复制出处：明・凌濛初《二刻拍案惊奇》第一卷：“都管强不知以为知，逐叶

比喻不能承受或担当。出自清・曹雪芹《红楼梦》第23回。一般作补语、分句，指不能承受。比喻不能承受或担当。 复制出处：清・曹雪芹《红楼梦》第23回：“不可拿

指官员未必威风凶悍，手下人则仗势逞威耍狂。出自明・凌濛初《初刻拍案惊奇》第22卷。一般作宾语、定语，用于官场等。爪牙：比喻辅佐的人。指官员未必威风

自满会招致损失，谦虚可以得到好处。出自清・李沂《秋星阁诗话・劝虚心》。一般作定语、宾语、分句，用于劝诫人。虚：虚心；受：得到；益：好处；满：自满

公正就耳聪目明，偏私就昏暗愚昧。出自《荀子・不苟》：公生明，偏生暗，端悫生通，诈伪生塞，诚信生神，夸诞生惑。此六生者，君子慎之，而禹桀所以分也。公：公

比喻心里想而得不到手，只好用不切实际的办法来安慰自己。出自汉・桓谭《新论》。一般作宾语，含贬义。屠门：肉店。比喻心里想而得不到手，只好用不切实际的办法来安慰

一个人打不过众人。指寡不敌众。出自明・冯梦龙《醒世恒言》第29卷。一般作宾语、定语，用于口语。一个人打不过众人。指寡不敌众。 复制出处：明・冯梦龙《醒

比喻灾祸是无法预料的。出自元・无名氏《合同文字》第四折。一般作分句，含贬义。比喻灾祸是无法预料的。 复制出处：元・无名氏《合同文字》第四折：“天有不测

水太清，鱼就存不住身，对人要求太苛刻，就没有人能当他的伙伴。比喻过分计较人的小缺点，就不能团结人。出自西汉・戴圣《大戴礼记・子张问入官》。一般作分句，含贬

对交情浅的人不能说知心话。出自《后汉书・崔骃传》：骃闻交浅而言深，愚也。交：交情。对交情浅的人不能说知心话。 复制出处：《后汉书・崔骃传》：骃闻交浅而言深，愚也。

敬之而不亲近之意。指对某些人所持的一种态度，即不愿理睬他，又怕得罪他，对他客客气气，绝不接近。出自春秋・孔子《论语・雍也》。一般作宾语、定语，用于比喻句

尽管形式上变化多端，其本质或目的不变。出自徐特立《抗战给我的机会》。一般作宾语、分句，指形式上变化多端，其本质或目的不变。宗：宗旨、目的。尽管形式上变

指经过百般思索仍旧不能理解。出自清・梁启超《论宗教与哲学家之长短得失》。一般作谓语、宾语，指不可思议。百：多次；思：考虑，思考；解：理解。指经过百般思索仍

有自知之明而不自我炫耀。出自春秋・楚・李耳《老子・德经》。一般作谓语、定语，用于书面语。自知：有自知之明；自见：自我显示。有自知之明而不自我炫耀。 复制出处：

家里不光彩的事，不便向外宣扬。出自明・洪楩《清平山堂话本・风月瑞仙亭》。一般作宾语、分句，指家庭内部不体面的事情不应向外人宣。家里不光彩的事，不便向外

成功、失败就决定于这次行动了。指采取事关重大的行动。出自《晋书・苻坚载记上》：“成败之机，在斯一举。一般作宾语、分句，指关键时刻。举：举动。成功、失败