范晔的成语

像巷伯一样冤屈。指不白之冤。出自南朝・宋・范晔《后汉书・孔融传》。一般作谓语、定语，用于书面语。巷伯：周幽王时寺人（宦官），遭谗被刑。像巷伯一样冤屈。指不白之

身上没有第二件彩衣。形容衣着朴素。出自南朝・宋・范晔《后汉书・安帝纪》。一般作谓语、定语，用于生活。身上没有第二件彩衣。形容衣着朴素。 复制出处：南朝・宋・范晔《后

虽死而不为人所称道。指白白地送死。出自南朝・宋・范晔《后汉书・班超传》。一般作谓语、定语，用于书面语。名：为世人知晓。虽死而不为人所称道。指白白地送死。 复制出处

指有权势的豪门大族。出自南朝・宋・范晔《后汉书・郭彶传》。一般作主语、宾语、定语，用于豪门。强宗：豪门大族；右姓：世族大姓。指有权势的豪门大族。 复制出处：

指礼是顺乎人之常情，人与人共处必须遵守的规范。出自南朝・宋・范晔《后汉书・卓茂传》。一般作宾语、定语，指合乎情理。指礼是顺乎人之常情，人与人共处必须遵守的

本指讲经辩难时，辩胜者夺取他人的坐席。后指见解高明，议论超过当代名流，压倒众人。亦作“夺戴凭席”。出自南朝・宋・范晔《后汉书・戴凭传》。一般作谓语、定语，比喻在

战国初魏人段干木回避魏文侯的征召。越墙逃跑，回避被征召。泛指隐士拒绝出仕。出自南朝・宋・范晔《后汉书・乔玄传》。一般作谓语、定语，用于书面语。逾：越过。战国初

如同飞鸟掠夺食物一样求饱腹。出自南朝・宋・范晔《后汉书・刘陶传》。一般作宾语、定语，用于谋生。钞：强取，掠夺。如同飞鸟掠夺食物一样求饱腹。 复制出处：南朝・宋

比喻度量宽广恢弘。出自南朝・宋・范晔《后汉书・黄宪传》。一般作定语、状语，形容人的气量很大。比喻度量宽广恢弘。 复制出处：南朝・宋・范晔《后汉书・黄宪传》：“

穿着羊皮衣服钓鱼。比喻隐居生活。出自南朝・宋・范晔《后汉书・严光传》。一般作宾语、定语，用于书面语。裘：皮衣。穿着羊皮衣服钓鱼。比喻隐居生活。 复制出处：南朝

指帮助料理事物。出自南朝・宋・范晔《后汉书・严光传》。一般作谓语、定语，用于书面语。理：料理。指帮助料理事物。 复制出处：南朝・宋・范晔《后汉书・严光传》：“光

自己的学术主张得人继承和推广。出自南朝・宋・范晔《后汉书・郑玄传》。一般作谓语、分句，指学术推广。道：主张。自己的学术主张得人继承和推广。 复制出处：南朝・宋・范

只要头容得下，身子就过得去。比喻得过且过。出自南朝・宋・范晔《后汉书・西羌传・东号子麻奴》。一般作谓语，比喻得过且过。只要头容得下，身子就过得去。比喻得过且过

形容非常悲伤。出自南朝・宋・范晔《后汉书・袁绍传》。一般作谓语、定语，形容非常悲伤。形容非常悲伤。 复制出处：南朝・宋・范晔《后汉书・袁绍传》：“臣出身为国，破家

不知道是哪里人。出自南朝・宋・范晔《后汉书・逸民传》。一般作谓语，用于疑问句。许：处所。不知道是哪里人。 复制出处：南朝・宋・范晔《后汉书・逸民传》：“汉阴老父者，不

见“送往迎来”。出自南朝・宋・范晔《后汉书・郎顗传》。一般作谓语、宾语、定语，形容忙于交际应酬。见“送往迎来”。 复制出处：南朝・宋・范晔《后汉书・郎顗传》

坐着柴车，幅巾束首。指人的作风俭朴。出自南朝・宋・范晔《后汉书・韩康传》。一般作宾语、定语，指人的作风俭朴。柴车：粗劣的车；幅巾：一种儒雅的装束。坐着柴车，幅巾

高岸变成山谷。比喻世事变迁巨大或事物在一定条件下向其相反方向转化。出自南朝・宋・范晔《后汉书・翟酺传》。一般作宾语、定语，用于书面语。谷：两山间的凹处。高岸变成山

指做事加倍努力，并自我劝勉。出自南朝・宋・范晔《后汉书・王丹传》。一般作谓语，用于处事。兼：加倍；功：功夫；厉：同“励”，劝勉。指做事加倍努力，并自我劝勉。 复

树木的根盘屈，枝节交错。比喻事情的艰难复杂。出自南朝・宋・范晔《后汉书・虞诩传》。一般作谓语、宾语、定语，比喻事情复杂。槃：同“盘”，盘旋；错：交错；节：枝节。

什么地方的人。指来历不明的人和什么样的人。出自南朝・宋・范晔《后汉书・逸民传》。一般作宾语、分句，多用于疑问句。许：地方。什么地方的人。指来历不明的人和什么样的人

指城被围时，城内绝粮，用弩弦作粮食的代用品。形容绝粮时的艰难情况。出自南朝・宋・范晔《后汉书・耿恭传》。一般作宾语、定语，用于书面语。弩：指弩弦，弓上的牛筋绳

超出一般，在众人之上。出自南朝・宋・范晔《后汉书・蔡邕传》。一般作谓语、定语，比喻才能等超出众人。拔：超出。萃：原谓草丛生的样子，引伸为聚集，指聚集在一处的

名望很高，在当时很有名。出自南朝・宋・范晔《后汉书・卓茂传》。一般作谓语、定语，指名声传扬于一个时期。重：敬重，器重。名望很高，在当时很有名。 复制出处：南

母亲的品德。泛指妇女的品德。出自南朝・宋・范晔《后汉书・光武郭皇后纪》。一般作宾语，用于女性。母仪：作为母亲的典范。母亲的品德。泛指妇女的品德。 复制出处：南朝・宋

指欺骗迷惑世人。出自南朝・宋・范晔《后汉书・陈蕃传》。一般作谓语，指欺骗迷惑世人。指欺骗迷惑世人。 复制出处：南朝・宋・范晔《后汉书・陈蕃传》：“况乃寝

指人的死亡。出自南朝・宋・范晔《后汉书・申屠刚传》。一般作主语、宾语，指死亡。不讳：死的委婉说法；变：变故。指人的死亡。 复制出处：南朝・宋・范晔《后汉书・申屠

把玉藏在木匣子里，等待高价出售。比喻怀才待用或怀才隐退。出自南朝・宋・范晔《后汉书・张衡传》。一般作谓语、定语，用于书面语。韫：藏；犊：木匣子。把玉藏在木匣子里

所犯的罪行可以用功劳来抵除。指将功折罪。出自南朝・宋・范晔《后汉书・马援传》。一般作宾语、定语，用于处事。所犯的罪行可以用功劳来抵除。指将功折罪。 复制出处：南

使用有功绩的人，不如使用有过失的人，使其能将功补过。出自南朝・宋・范晔《后汉书・索卢放传》。一般作谓语、分句，含褒义。使：用。使用有功绩的人，不如使用有过

正直而翔实的言论。出自南朝・宋・范晔《后汉书・郭太传》。一般作宾语、定语，用于书面语。正直而翔实的言论。 复制出处：南朝・宋・范晔《后汉书・郭太传》：“林宗虽善人

形容出类拔萃，不同一般。出自南朝・宋・范晔《后汉书・刘盆子传》。一般作谓语、定语，含褒义。形容出类拔萃，不同一般。 复制出处：南朝・宋・范晔《后汉书・刘盆

刚正无私，不怕有势力的人。出自南朝・宋・范晔《后汉书・党锢传序》。一般作谓语、定语，指人刚正。畏：畏惧、惧怕；强御：有权势的人。刚正无私，不怕有势力的人。 复制

指顺从天意，按照命运的安排行事。出自南朝・宋・范晔《后汉书・冯异传》。一般作谓语、定语，指人循规蹈矩。畏：敬服；天：上天；命：命运。指顺从天意，按照命运的安排

自己一下子仆伏在地上。出自南朝・宋・范晔《后汉书・陈寔传》。一般作谓语、定语，用于书面语。投：抛掷。自己一下子仆伏在地上。 复制出处：南朝・宋・范晔《后汉书・陈寔传

诘问见于何书，有何根据。借指无稽之谈。出自南朝・宋・范晔《后汉书・文苑传上・边韶》。一般作谓语，指诘问有何根据。诘问见于何书，有何根据。借指无稽之谈。 复制出处：

谓因时势而规定法制。出自南朝・宋・范晔《后汉书・崔骃传》。李贤注：“遭遇其时而定法制，不循于旧也。”一般作谓语、定语、宾语，用于处事。谓因时势而规定法制。 复制

处境越穷困，意志应当越坚定。出自南朝・宋・范晔《后汉书・马援传》。一般作谓语、宾语，含褒义。空：穷困。处境越穷困，意志应当越坚定。 复制出处：南朝・宋・范晔《

藏弓息鼓。谓战事停息，天下太平。出自南朝・宋・范晔《后汉书・隗嚣传》。一般作谓语、宾语、定语，指休战。藏弓息鼓。谓战事停息，天下太平。 复制出处：南朝・宋・范晔《

达观的人总是超凡脱俗。出自南朝・宋・范晔《后汉书・仲长统传》。一般作宾语、定语，用于能人等。达士：达观的人；拔俗：不同凡俗。达观的人总是超凡脱俗。 复制出处：南朝・